دانستنی آنلاین: در دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان می خوانیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند بخشاینده و مهربان
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِک دَلِیلاً
ای خدا در این روز مرا بسوی رضا و خشنودی خود راهنمایی کن
وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیطَانِ فِیهِ عَلَی سَبِیلاً
و شیطان را بر من مسلط مگردان
وَ اجْعَلِ الْجَنَّهَ لِی مَنْزِلاً وَ مَقِیلاً
و بهشت را منزل و مقامم قرار ده
یا قَاضِی حَوَائِجِ الطَّالِبِین
ای برآرنده حاجات طالبان
دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان
به گزارش پایگاه خبری دانستنی آنلاین، بنده مؤمن روزه دار در دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان، از خداوند برآورنده حاجات می خواهد که در این روز او را به سوی رضا و خشنودی خود راهنمایی کند و شیطان را بر مسلط نگرداند و بهشت را منزلگاه او قرار دهد.
شرح دعای روز بیست و یکم
در شرح این دعا گفته اند: در فراز نخستین این دعا رضا و خشنودی خداون متعال خواسته بندگان روزه دار است. مرضات در لغت نامه فارسی به معنی از کسی خوشنود بودن آمده است. مؤمن واقعی کسی است که زضایت و خشنودی خدا را بر خشنودی خود ترجیح می دهد و سعی و تلاش اش این می باشد که رضایت او را جلب نماید زیرا معتقد است رضای الهی بالاترین درجات است که انسان اگر به آن دست یابد،به یقین در دو دنیا سعادتمند می گردد. اگر این صفت در فرد تجلی پیدا کند، خشنودی الهی از بنده نیز محقق می شود؛ یعنی « رَضِیَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ ۚ » هم خداوند از آنها خشنود است، و هم آنها از خدا خشنودند؛که بالاتر مقام بنده صالح مخلص است برای وی تحقق پیدا می کند.
چنان که به قول مفسرین در شأن و مقام حضرت علی (ع) خداوند متعال آیه شریفه ۲۰۷ سوره بقره را بر پیامبرش نازل فرمود: «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» – «افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (ع) که جان خویش را با خداوند معامله میکند به خاطر به دست آوردن رضایت او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است».
رضای الهی برترین مقام عالی انسان
می توان مفهوم مرضات را معادل ایثار و ازخود گذشتگی دانست صفت عالی انسانی که بسیار مقام بزرگی است. چنان که امام علی (ع) فرمودند: «الایثار اعلی المکارم» – ایثار، برترین صفت عالی انسان است.
انسان برای رسیدن به این صفت عالی که از جمله ی خلقیات عالی و رفیع است باید با هوای نفس خود و کشش غرایز حیوانی خویش بجنگد و در جهت مخالف آنها گام بردارد و یا لااقل باید ندای آنها را نادیده انگارد.
ایثار که مقدم ساختن دیگران بر خویشتن است، والاترین صفت عالی انسانی است زیرا نائل شدن به این صفت والای انسانی مستلزم مبارزۀ شدید با هواهای نفسانی و خواستههای پست بشری است. این صفت عالی چیزی است که جامعه کنونی ما به آن نیاز مبرم دارد.
چگونه از تسلط شیطان بر خود جلوگیری کنیم؟
در فراز دوم دعای این روز تسلط شیطان بر انسان ها مطرح شده است. تسلط شیطان بر انسان در حقیقت مهمترین و اصلی ترین هدف شیطان است که همه اهداف او را در برمی گیرد، گمراه کردن مردم از مسیر هدایت است. او از همان ابتدا در برابر خداوند متعال قسم خورده که همه مردم را گمراه کند. چنان که در آیه ۸۲ سوره ص می خوانیم: قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ – گفت:قسم به عزّت تو حتما آنها را به راه هلاکت خواهم برد.
سوگند شیطان مبنی بر به هلاکت رساندن انسان ها چگونه محقق می شود؟ جز این است که بتواند بر نفس فرد مسلط شود. طبیعتاً این سلطه و هیمنه تنها بر آنان که نفس ضعیف دارند ممکن می شود و مؤمن قوی الایمان با حفظ قوت ایمان خود می تواند از این دام برهد. میدان عمل شیطان در انسان، فکر و روح و ادراک انسانی است؛ زیرا وسوسه و اغوا و ایجاد حدس و گمان و ظنّ در انسان که به عمل پلید و زشت و ناهنجار منجر می شود، از مبادی فکر و ادراک و شعور و احساس انسانی سرچشمه می گیرد.
چگونگی تسلط شیطان بر انسان
آیت الله العظمی جوادی آملی در خصوص چگونگی تسلط شیطان بر انسان به نقل از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام که هم انسان کامل و هم انسان شناس کامل است، می فرماید:
