تولد عیسی مسیح در کتاب مقدس انجیل در آغاز هر یک از انجیل های متی و لوقا آمده است. مرقس و یوحنا داستان تولد را نیاورده اند، در قرآن، مسأله تولد ایشان به زیبایی بیان شده است
تولد عیسی مسیح
براساس تقویم، زادروز تولد عیسی مسیح (ع) روز ۲۵ دسامبر تعیین شده است ولی تاریخ دقیق حضرت مسیح روشن نیست. در قرن دوم میلادی تولد وی را روز ۶ ژانویه می دانستند و در قرن چهارم کلیسای کاتولیک رم، این تاریخ را ۲۵ دسامبر و غسل تعمید آن حضرت را ششم ژانویه اعلام کرد.
کلیساهای مسیحیان در بینالنهرین و قسطنطنیه تا سال ۹۷۳ میلادی، مراسم روز تولد حضرت عیسی مسیح را ششم ژانویه برگزار میکردند.
«اسقف گریگور نازیانتس»، تاریخ تولد آن حضرت را ۲۵ دسامبر اعلام کرد و پس از وی این تاریخ بار دیگر به ششم ژانویه بازگشت و سرانجام در سال ۱۵۴ میلادی در کنگره «کالگدون»، میلاد حضرت مسیح را ۲۵ دسامبر و روز غسل تعمید ایشان را ششم ژانویه اعلام کردند.
برخی معتقدند سبب انتخاب ۲۵ دسامبر به عنوان میلاد پیامبر مسیحیان آن است که در آن عصر، پرستش ایزد مهر در اروپا رواج داشت و ۲۵ دسامبر روز تولد مهر بود و برای این که مردم آن را به فراموشی بسپرند، این روز را روز تولد حضرت عیسی مسیح اعلام کردند.
سال تولد حضرت عیسی
سال تولد عیسی مسیح (ع) تقریبا آغاز تاریخ میلادى است، ولی محاسبات تاریخی نشان میدهد که اگر وی در زمان پادشاهانی متولد شده باشد که نامشان به همین مناسبت در اناجیل آمده است، این تولد باید ۴ تا ۸ سال قبل از مبدأ تاریخ میلادی رخ داده باشد.
تولد عیسی مسیح در اناجیل
در انجیل متى در باره تولد عیسی مسیح آمده است: اما ولادت عیسى مسیح چنین بود که چون مادرش مریم به یوسف نامزد شده بود، قبل از آنکه با هم آیند او را از روح القدس حامله یافتند و شوهرش یوسف چون که مردى صالح بود، نخواست او را عبرت نماید؛ پس اراده نمود او را به پنهانى رها کند اما چون او در این چیزها تفکر مى کرد، ناگاه فرشته خداوند در خواب بر وى ظاهر شده گفت :«اى یوسف پسر داود از گرفتن زن خویش مریم مترس زیرا که آنچه در وى قرار گرفته است از روح القدس است و او پسرى خواهد زائید و نام او را عیسى خواهى نهاد زیرا که او امت خویش را از گناهانشان خواهد رهانید».
و این همه براى آن واقع شد تا کلامى که خداوند به زبان نبى گفته بود تمام گردد که اینک باکره آبستن شده، پسرى خواهد زائید و نام او را عمانوئیل خواهند خواند که تفسیرش این است:«خدا با ما» پس چون یوسف از خواب بیدار شد چنان که فرشته خداوند بدو امر کرده بود به عمل آورد و زن خویش را گرفت و تا پسر نخستین خود را نزایید، او را نشناخت و او را عیسى نام نهاد (متى ۱:۱۸ – ۲۵).
داستان تولد عیسی مسیح در آغاز هر یک از انجیل های متی و لوقا آمده است. مرقس و یوحنا که داستان تولد را نیاورده اند، از بیت لحم حرفی نمیزنند و فقط به ناصره اشاره میکنند (مرقس۹:۱ و یوحنا ۴۵:۱-۴۶ ، رک : یوحنا ۴۱:۷ -۴۲).
مسأله تولد عیسی مسیح (ع) در قرآن
در قرآن، کتاب مقدس مسلمانان مسأله تولد عیسی مسیح با نگاهی دیگر در سوره مریم از آیه ۱۶ تا آیه ۳۴ به زیبایی به شرح زیر مطرح شده است.
«وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مَرْیَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَکَانًا شَرْقِیًّا ﴿۱۶ و در این کتاب از مریم یاد کن آنگاه که از کسان خود در مکانى شرقى به کنارى شتافت (۱۶)
خداوند رحمان در آیات بعدی در رابطه با تولد عیسی مسیح این چنین ادامه می دهد:
من سخن به راستى و درستى مى گویم. این است حقیقت آن کسى که درباره وى تردید مى کنند.
عیسى فرزند خدا نیست، چرا که خدا را نسزد که فرزندى برگیرد. او از این که نیازمند فرزند باشد منزّه است. چگونه به فرزند نیاز داشته باشد و حال آن که چون کارى را مقرّر کند، جز این نیست که به آن مى گوید : باش، و آن پدید مى آید.
آن گاه عیسى در ادامه سخنانش گفت: به یقین، خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید. این است راه راست و درست.
پس کسانى که عیسى به سوى آنان فرستاده شد، به چند گروه تقسیم شدند و درباره او اختلاف کردند؛ گروهى به او کفر ورزیدند و گروهى او را خدا خواندند ـ این دو گروه همه کافر بودند ـ و گروهى راه اعتدال را پیمودند.
پس واى بر کافران از دیدار روزى بزرگ! روزى که آنان نزد ما مى آیند چقدر شنوا و بینایند، ولى آن روز ستمکاران در گمراهى آشکارى قرار دارند و ظهور حقیقت براى آنان هدایتى را در پى ندارد و آنان را به سعادت نمى رساند
